Poder conectar con el evangelio de Jesucristo a la gente más herida y con problemas es un gran compromiso, este es el ministerio evangélico, ministrar el evangelio de la gracia de Dios para todo tipo de personas, ya sea que luchan con un problema espiritual suave o los más graves diagnósticos de salud mental.
Muchas personas se preguntan si el Evangelio tiene algo que ver con la psicosis, psicosis o enfermedad mental.
¿Es la enfermedad mental problema de un médico? ¿Cómo puede ayudar el Evangelio de Jesucristo con este tipo de problemas?
La Biblia puede ayudar y mucho con los llamados problemas mentales. De hecho los médicos que tratan estas personas deberían correr urgente a las Sagradas Escrituras y conocer la verdad de lo que está pasando.
¿Es espiritual la enfermedad mental?
El evangelio tiene mucho que decir acerca de la enfermedad mental. Hay un número de maneras en que se podría demostrar esto. Los casos tremendos de personas fuera de sí en mi país los veo en las noticias casi todos los días. Hay muchas y una nueva cada día. La Masacre de Hurlingham o un hombre de 30 años que mató a puñaladas a su ex pareja, su tía y su abuela, hirió a dos chicos y a un tercero. Acaso ¿puede ser normal una persona así? ¿que pudo haber sucedió en su mente para hacer lo que hizo?
Existe una historia acerca de un hombre llamado John Hinkley Jr. Este hombre intentó asesinar al presidente Ronald Reagan el 30 de marzo de 1981. Hinkley se había obsesionado con la actriz Jodie Foster, y creía que si mataba a un presidente, él sería su igual y ser capaz de llamar su atención. Hinkley abrió fuego contra el presidente Reagan en la conclusión de un discurso e hirió a cuatro personas, entre ellas el presidente, dos agentes de la ley, y el secretario de prensa de Reagan.
En un veredicto muy controvertido, Hinkley fue declarado no culpable por razones de delirio. A través de los años muchos psiquiatras diferentes han debatido lo que está mal con Hinkley. Ha tenido numerosos diagnósticos que incluyen depresión, distimia, trastorno límite de la personalidad, esquizofrenia y trastorno de personalidad esquizoide. Incluso más psiquiatras han debatido si Hinkley incluso tiene una enfermedad mental. Durante las últimas tres décadas, testimonio psiquiátrico experto ha entrado en conflicto sobre si Hinkley debe vivir en un hospital o en un centro penitenciario, o si debe tener la libertad
Tales debates demuestran que la psiquiatría no proporciona la claridad del diagnóstico y el tratamiento que se espera de muchas otras disciplinas científicas. Sin embargo quiero hacer un punto aquí, si pudiéramos concluir que Hinkley tenía algo que podríamos llamar como una “enfermedad mental”, ¿no tenemos también que decir que hay algo fundamentalmente diferente de Hinkley en un paciente de cáncer?
Las personas con cáncer, la diabetes y las enfermedades del corazón no acechan a personas y hace que ellos abran fuego contra una multitud en un intento de asesinar a un presidente. Toda enfermedad existe en un mundo corrompido por el pecado de Adán, pero hay algo acerca de la “enfermedad mental” que es grave y de una manera diferente que otras enfermedades.
Cuando prestas atención a estos problemas que la cultura identifica como enfermedades mentales, se dará cuenta de que son problemas que implican un corazón humano activo de manera que las enfermedades tradicionales no hacen, personas con diagnóstico de depresión clínica es necesario esperanza y aliento, amigos etiquetados como alcohólicos necesitan aprender el autocontrol, los niños identificados con trastorno desafiante obstinada necesitan aprender a respetar a sus padres. Pero ¿Qué otras enfermedades tienen esperanza, el auto control y la sumisión como elementos fundamentales para curar?
¿Qué necesitan los enfermos mentales?
En casi todos los diagnósticos de enfermedad mental, las cuestiones únicas son espirituales, del bien y el mal, la obediencia y la desobediencia están sobre la mesa. Esto significa que las personas diagnosticadas con enfermedad mental necesitan el evangelio en forma diferente a los que tienen una enfermedad tradicional. Digo “diferente” porque todas las personas necesitan el evangelio.
El evangelio es más importante para un paciente de cáncer que la quimioterapia; es más importante para un diabético que la insulina, es más importante para un paciente del corazón que una operación de bypass.
El evangelio de Jesucristo ofrece la única solución que se extiende más allá de una intervención médica, a la vida eterna en el cielo con Cristo. La gran necesidad de cada persona enferma es el evangelio de Jesús, incluso cuando se encuentra en tratamiento para su patología específica, necesita del evangelio. Pero esta situación no es el caso de los que llevan la etiqueta de una enfermedad mental.
¿Puede una píldora impartir esperanza centrada en Cristo? ¿La terapia puede retener el autocontrol? ¿Ha habido alguna vez un tratamiento con efecto a la sumisión?
La respuesta a todas estas preguntas es no. Solo frutos espirituales que Jesús produce por medio de su Espíritu que mora en los cristianos. Y este Espíritu reside sólo en aquellos que creen en el evangelio de Jesús. Cualquier cosa que digamos sobre el elemento biológico y médico de las diversas enfermedades mentales, diremos que no hay tratamiento para ellos, está incompleto, porque simplemente no hay una proclamación del evangelio, porque es lo único que trae cambios necesarios en cada uno de estos problemas.
Los cristianos necesitan tener algo que decir sobre estos temas. Crecer en sabiduría sobre estos temas. Hombres y mujeres deben de saber cómo llevar las profundidades del evangelio a las complejidades de este tipo de problemas difíciles.
¿Por qué se ignora la naturaleza espiritual de la enfermedad mental?
Independientemente de lo que los factores biológicos puedan decir de la enfermedad mental, la mayoría de los diagnósticos contará con temas espirituales en formas que las enfermedades tradicionales no lo hacen. Esta realidad parece ser obvia si el problema es un caso leve de trastorno afectivo estacional o un diagnóstico más extremo de trastorno de identidad disociativo.
Cuando observamos las personas con problemas que son debilitantes, fuera de lo común, de miedo y difícil de resolver, podemos desorientarnos en nuestra evaluación. Se ha tenido que adoptar la comprensión secular predominante de que los problemas extremos son problemas biológicos.
No hay duda de que los problemas médicos a menudo pueden ser extremos. Pero nuestra cosmovisión es bíblica y centrada en Dios, no podemos ignorar los efectos poderosos y distorsiones de problemas espirituales. Los problemas más debilitantes y de miedo en el mundo se derivan de los problemas espirituales y es a lo que el mundo en realidad se enfrenta.
Problemas espirituales extremos
Considere algunos ejemplos bíblicos de problemas espirituales extremos:
El rey Saúl, su realeza, asesino, vacilaba entre lanza y lanzamiento, su extraña muestra de afecto en su relación con David. Ninguna cantidad de tecnología médica jamás podría diagnosticar una patología en su cuerpo porque no había nada malo físicamente con él. El problema extremo de Saúl era decididamente espiritual (1 Samuel 18-31).
Cuando Job se enteró de la muerte de sus hijos se involucró en un alarde de dolor que debe haber sido bastante inquietante ver. La mayoría de nosotros podría sentirse incómodos ante la reacción extrema de Job a su dolorosa pérdida. Gritó en la parte superior de sus pulmones, se arrancó la ropa, y se afeitó la cabeza. Me imagino algunas personas diciendo en privado respecto a este caso: “Sé que esto debe ser difícil, pero algo está mal con él. Eso no es normal. Me pregunto si él está enfermo?” De hecho, Job estaba bien físicamente, pero, abrumado por el dolor, se comportaba de una manera extrema y extraña (Job 1-2).
Si el gran reino de Babilonia existiera en nuestro día tendríamos dificultades para procesar la conducta del rey Nabucodonosor. Imagine a una junta médica al ver este poderoso rey huyendo de su palacio para ir a vivir en la naturaleza, actuar como un animal, y que comienza a comer hierba, sabrían exactamente qué hacer con él. Lo internarían en una institución mental, exponerlo a una serie de pruebas. O podrían comprar con dinero los mejores terapeutas seculares y nada de eso funcionaria. El problema de Nabucodonosor era su orgulloso, y estaba siendo juzgado por Dios hasta que él debió humillarse. Nada ayudó a Nabucodonosor, sino un humilde reconocimiento de que el Señor era Dios (Daniel 4).
¿Cuál sería la reacción de la mayoría de la gente hoy en día, si viera a un hombre corriendo en un cementerio, gritando, rompiendo las cadenas e hiriéndose?
La mayoría estaría diagnosticando con algún tipo de enfermedad mental extremo, lo medicarían y le internarían. Pero cuando Jesús se encontró con un hombre así en la región de los gadarenos, sin embargo Jesús no reconoció a este hombre con una enfermedad mental, pero si con demonios (Marcos 5).
Estos son sólo un puñado de ejemplos. La Biblia está llena de muchos más. El punto es claro. Como cristianos comprometidos bíblicamente, debemos discernir estos problemas extremos como espiritual. Cada uno de estos problemas. Hoy en día fácilmente el diagnóstico es la de una enfermedad mental, pero en realidad es un problema espiritual extremo.
En los ejemplos bíblicos citados, ninguno de los casos tiene que ver con alguna enfermedad mental y luego al médico. Pero si tiene que ver con espíritus, dolor desesperado, el juicio divino y la opresión satánica.
Para las convenciones seculares, ateos, humanistas y la psiquiatría postmoderno esto debe parecer tonterías sin sentido religioso. Sin embargo como cristianos, estamos convencidos de que estas realidades son verdad de Dios.
Cualquier cristiano que no puede ver estas situaciones claras en las Escrituras (y muchos otros) en su comprensión de los problemas extremos, es anti-bíblico. No comprende lo que aflige en realidad a las personas con estos problemas. Hay un abandono en nuestra herencia bíblica y cristiana cuando creemos que los problemas más extremos son médicos más que de naturaleza espiritual. La Biblia dice claramente que estos problemas extremos son esencialmente problemas espirituales.
Hay mucho que decir, pero esto debe motivar a los cristianos a no abandonar el área de “enfermedad mental”.
Hay que avanzar hacia las personas en nuestra sociedad con estos problemas, tanto extremos como no extremos, estas personas necesitan urgentemente el Evangelio de Jesucristo.
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